藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2008年至05年，《狼玛雅图腾》的出版社和销量排名榜榜产生了狼文化产业和狼膜拜在华人的主流，以“狼”重命名的图书馆数千座落营销排名榜榜的前茅。狼性由环境的经济压力正遭遇空前绝后的追捧；狼的自私、狡滑、激烈、卑劣、奸诈和阴险，由竞争与合作的激烈正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人总是把个人变为狼，人的本质就就只好让狗替我尊重？”某种凝问出处国民文字学发布社近首份的长篇短篇小说《藏獒》。发问的是该书写作者杨志军。杨志军绝对不会讳言个人的什么态度：“狼是卑劣厚颜无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则都已经相反的词语，精忠报主，见义勇为，英雄勇敢。狼平生都为个人而战，藏獒平生都为別人而战。狼以食为天，它的搏斗只是苟活；藏獒以道为天，它的交战是为忠，为仁义，为职责权限。狼与藏獒，不同一天而语……藏獒都已经不单是家兽，不单是動物，还有的是种高道德素质的会有，是游农牧民族借以刚强游牧精神状态的这种内容。”

　　藏獒代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表𓄧着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不只集中授课点了塔公塔公草原的猛兽和圈养的家兽都因该具备的顺畅品質，可是集中授课点了塔公塔公草原牧人都因该具备的好的品行：虚荣心自敬，自強自信；善解人意，学会感恩为怀；精忠报主，忠诚于党靠经得住；奋勇向前，肯定不无所畏惧；不屈不挠，坚毅不拔。而藏獒的某些顺畅品質和好的品行更是现今的消费者需提交学习习的。

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