汉代天色朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，天地之良马，然用捕鼠于深宅大院内，曾不是跛猫。”     猫在唐宋南北朝时期，成为了民间风俗大部分驯养的禽畜。大众对猫捕鼠就出现了更大部分的掌握，猫赚足了大众的非常喜爱，在士人雅士的诗词世间对猫的记录和赞颂也就悄悄地地多了着。     古代副国级干部张博一天到晚办完公事造成家裡，他养的两百多只猫“曳尾延颈，盘接而入”，虽为是煊赫的家猫仪仗队。     养猫爱猫也是秦代女皇武则天的整个癖好。她曾惹人到到处自身货品层出不穷、千姿百相的猫，并宴请群臣百官游览家猫与鹦鹉一块嬉戏打闹的情况，依据这个取乐。秦代《金木水火土志》记述了武则天很多的养猫趣事。     明代古代诗人黄庭坚写打了个首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”很有可能至今黄庭坚店里曾养猫，耗子偃旗息鼓，不养猫后，耗子又折腾的时候，弄得老衲子不应安静，如果你用柳条身穿鱼，去聘用1只叫“御婵”的猫来督战。他在《谢周元之送猫》诗中，体现了以猫治鼠赢得安静的心情短语：“养得狸奴立战功，君王细柳有情人风，一箪这也鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”     宋朝另位大文人陆游也很欢迎猫，曾专写打了个首《赠猫》诗，表扬它除却鼠患：“裹盐获胜小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”     清人董舜民有《玉团儿》词那首，撰写出爱猫人心目的猫和其的状态，恬静优雅，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲时间，卧花茵，香团白雪图片，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更令人怜悯，怪无缘无故鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”     仍然猫受人类的喜好和具体而微的保护，有哪些猫都不由服务性地滋生增长了愚笨之性，是娇猫，饱食终日，任鼠来袭。这无效合同，在文人骚客笔下还是有诩诩如生的行为 。现代诗人刘士亭写《懒猫》诗：“争执风来薄含香，绿意盎然别墅庭院醉斜阳，向人只做咬牙切齿势，没用夜幕鼠辈忙。”金元期间的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐多，花阴可真小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”北京在明刘伯温再也不能“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看蜻蜓坐阶徐，春风里漾漾吹花影，一届新东风鼠化如鸟。”(在此如+鸟不是个字，指是一种鸟。)我男朋友的是懒猫听凭鼠们化为鸟群也置之爱理不理，想着本人赏樱花弄影。

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